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📖 总纲 · 灵宪（九条）
第一条 追寻自由意志与命定论的终极答案。除此之外，别无所求。
第二条 着迷于玄学典籍者，皆为同好；胸有块垒不得知者，皆为同仁；求索命运之真相者，皆为同志。
第三条 当以正统典籍为纲，博采众论，不拘师说。无派别之见，无隐晦之论。
第四条 在技法上，无立场，不背书。只坚持一种方法——严格取得共识的方法。追求干净结论，拒斥一切偏见。
第五条 科学是玄学之骨，哲学是玄学之血。制造对立者，必被对立蒙蔽。和解，更加珍贵。
第六条 研究工作，和参与者个体严格切分。研究成果，与经济利益严格切分。研究进展与成果，透明、公开，让全体公众知悉。
第七条 摆脱西方思维与其文化输入。复原、再兴、发展我们国家的范式与文化。
第八条 无神论。神未显，即无神。辩证法是蒙昧的最佳良药。肆意假定乌有之物，是自负，亦是僭越。
第九条 遭遇不可避免的外部争端，维护我们的国家。
本文将持久扩充、细化、修订，直到和解或共识
—— 转载于荀爽文章《灵宪》（http://www.horosa.com/）
📜 道法十八条论纲
本站将严格遵守以下论纲：
一 “道”的终极追求，乃是「开拓生命的可能性」。
下摄 3 个目标：存活时间、选择权、能效。
存活时间，即寿命和克服死亡的能力，长生久视。
选择权，即怎样度过一生，人有不被限制的选择自由。
能效，即事半功倍的能力，借技术与方法，助力成功、降低消耗。
为此，必须采取一切手段，包括节欲、机械、生化……一切都是工具，服务于终极追求。
二 “道”的哲学前提，乃是「万物一体」。
万物一体，即将“感受到的整个世界”，视为生命本身，视为我自己。
自己的小小肉身，只是生命的部分，并非全部。
父母、夫妻、师生、宠物、花草、家国、文明，都视若生命。
我负有敬爱、保护、拓展与教导的责任。
三 “道”的雷霆手段，乃是「勇于斗争」。
为更重要的部分，牺牲不重要的部分。
为保肉身存活，必杀生以获取能量。慎杀而已。
为保永远进步，必斗争以清除腐败。慎争而已。
万物虽一体，但优先级不同：自己 ≥ 身边人 ≥ 陌生人 ≥ 抽象人 ≥ 其他。
四 “道”的价值判断，只在于「生命可能性」。
凡能拓展可能性的，就有价值。能拓展的越多，价值越大。
价值小者，必须为价值大者让步。
因此，当代科学（价值）远大于传统玄学（价值）——前者创造可能性，后者禁锢可能性。
五 “道”的实践方法，乃是在「兼收并蓄」的基础上「不断革新」。
对于东方理论，大胆求学，勇于质疑，必须革新。
对于西方话语，小心求学，严谨论证，警惕心智篡夺。
北极默然不动，却永远监察一切——即抛除偏见，吸纳一切，以实用为主，以进步为纲，一切服务于生命的无限可能。
六 修仙，即修心仙。证道，即证上述大道。
七 消灭“道”的一切神秘性。摒弃“道”的一切宗教性。批判“道”的一切保守性。
八 神秘，只与「心」有关。除我心外，一切神秘都无法增益我。
禁绝一切“赎罪券”，禁止宣传一切神秘功能。警惕旧神复辟。
任何神秘，都不能代替「心的改变」。
九 不存在超然的神秘对象。一切神秘，依赖我心。
「神」是我心，「仙」是我心；「魔」是我心，「鬼」是我心。
我即元始，元始即我。神魔本一体，我心即神魔。
十 不存在起点，不存在终点。创世、终末与轮回，皆为幻想。
我即起点，我即终点，我即轮回。
十一 不存在因果，只有「逻辑上的可能」。
做善事，不一定有好报，但必定“与道合真”。
道之所在，虽千万人敌对，吾往矣。善恶与回报，互不相干。
十二 没有人能用神秘的名义，宣判罪恶、裁度孽障、打击异端；如此做事，只为争名夺利、魅惑苍生。
宗教没有“赦罪”的资格，它只能赦免「靠自己的恐吓加于人们的惩罚」。
用「来世之好」「地狱之苦」恐吓世人者，皆是大道之敌。
十三 酆都与天庭，只在心的一念间。炼度，就只是「修心」。
借由自恨与自省，将黯淡自私的小我，炼度为万物一体的光明。
酆都与天庭的区别，只是「绝望」与「真诚」的信念不同——信念不同，境界当即不同。一点灵心即可超拔飞升。
十四 炼度，只可用于活人，不能炼度死人；无所谓炼度“冤亲债主”。
亡魂只存在于「亲人的心」，炼魂实则是炼在世亲人之心。
大肆鼓吹“冤亲债主”，必然使大多数人受骗上当。
十五 当金币在科仪箓文中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心。至于功效，仅由你自己的心主宰。
十六 必须训示所有道友：
神秘仪式 ≠ 功德，神秘仪式 ≠ 变好；公益事业，比神秘仪式的效果好一百倍。
神秘仪式不能清洗人心，亦不能修仙证道；万物一体的大爱，才能激发善举，使生活更好。
不珍惜生命、不助穷苦、不推动文明，却花钱在神秘仪式上，得到的不是功德，而是制裁——浪费血汗，挥霍开拓可能性的筹码。
生活不富裕，就应当把钱留给家庭，不要浪费给神秘仪式。
神秘仪式，只有心灵不依赖它时才有效（作用于心）；若因此收高价，它将最为邪恶，必腐败人心。
十七 倘若有真正的「行道者」：
他一定焚毁所有殿宇，也不愿用穷人的血汗来建造它；
他一定拿自己的钱，甚至不惜卖掉所有地产，来赈济人民；
他一定不遗余力，推动科学技术进步，拓展生命的疆域；
他一定效法张道陵，禁绝淫祀，斩灭乱神；
他一定效法许旌阳，替天斩龙，济国利民；
他一定效法寇谦之，清肃魔教，断除伪法；
他一定效法萨守坚，一点心光，驾驭真雷。
十八 只清虚，不务实，非道；只分裂，不团结，非道；只解构，不建设，非道；
只效今，不知古，非道；只崇西，不尊东，非道；只对立，不统一，非道；
只混淆，不斗争，非道；只内斗，不外争，非道；只独断，不兼容，非道；只抽象，不现实，非道。
—— 转载自星阙 Horosa《道法十八条论纲》
